جواز الدعاء في استراحة خطبة الجمعة

[ابوعبدالرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هي من البدع ام لا وما هو حكم اداءها
الدعاء في استراحة الخطيب على المنبر في خطبة الجمعة
والتامين برفع الايدي مع دعاء الامام عند نهاية خطبة الجمعة
افيدونا جزاكم الله خيرا عنا كل خير

[الدكتور عبدالحكيم ابوزيان]

الدعاءمابين الخطبتين،وأثناءالخطبة عندذكرالخطيب الجنة أوالنارونحوذلك أمرٌجائزٌوواسع ويكون سرا،وذلك باعتبارأنَّ الوقت هو وقت الساعة التي يجاب فيها دعاء المسلم فقد ثبت ذلك في الصحيح من حديث عن أبي موسى قال:"سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:هي مابين أن يجلس الإمام إلى أن تقضَى الصلاة"فإذاكان على هذاالنحوفلاحرج،وأمارفع الصوت والخروج عن أدب الخطبة فهو من البدع التي أنكرهاالعلماء قال الدردير في أقرب المسالك:"ومن البدع المذمومة أن يقول الإمامُ الجهولُ في آخرالخطبة الأولى:ادعواالله وأنتم موقنون بالإجابة،ثم يجلس فتسمع من الجالسين ضجةٌ عظيمةٌ يستمرون فيهاحتى يكادالإمام أن يختم الثانية،وعلى دكَّة التَّبليغ جماعةٌ يرفعون أصواتهم جدابقولهم:آمين آمين..يامجيب السائلين إلى آخركلام طويل فإنالله وإناإليه راجعون"
وأقول:إن مثل هذه الصورة التي نقلهالناالشيخ بدعةٌ منكرةٌلاأصل لها،أمَّاأصل مشروعية الدّعاء فهو واردٌعن النبي-صلى الله عليه وسلم- وكذلك تأمين الصحابة على دعائه في حديث الاستسقاء الصحيح وهووإن قصره البعض على الاستسقاء والنوازل ففيه بالإضافة إلى حديث أبي موسى الآنف ذكرُه دليلٌ على أصل مشروعية الدعاءفي خطبة الجمعة،مع مراعاة أنَّ الناس في دعائهم مختلفون إذفيهم من هو ملحٌ في دعائه قدنزلت به الشدائد،وقرعته النوازل،وفيهم غيرذلك،والخلاصة:أنَّ من فعله بأدبه وشرطه لايُنهى عنه،ولايدخل في دائرة البدعة الفعلية،وأنَّ من تركه لايؤمربه ولايدخل كذلك في دائرة البدعة التركيَّة،،والأمرفي ذلك واسعٌ-والله تعالى أعلم-